玉井斗六籃鳥山,螢幕保護

〈生活休閒〉拜訪台南後花園楠南玉左祕境多

玉井斗六仔山有個雲海亭，視野無限寬廣。玉井斗六仔山無敵絕景雲深處玉井不只有虎頭山，還有斗六仔山，車開至到斗六仔山頂，有處居高臨下，有著無敵雲景的雲海亭，這可是西拉雅風景區的特色據點，而雲海亭正如其名，常可見雲海聚集在斗六仔山谷中翻騰著，由此涼亭更可遠眺玉井萬家燈火，在涼亭待著，彷彿在雲頂上，相當的舒適美好。...

麒麟（中國古代神話中的形象）

麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸，應龍生建馬，建馬生麒麟 [33] ，與" 龍 "" 鳳 "" 龜 "" 貔貅 "並稱為五大瑞獸。 [14] 據《瑞應圖》記載：麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右。《説文解字 ·十》記載：麒麟身體像麝鹿，尾巴似龍尾狀，還長着龍鱗和一隻角。 [20] 中文名麒麟神話體系中國神話形象特徵羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺引申含義送子、辟邪等目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 史料索引 6 形象評價歷史淵源《瑞應圖》記載："羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺"（麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右）。 [20]

防火門應常關：家居安全第一，你了解嗎？

為了確保防火門的有效運作，使用者應該明確了解並遵守正確的使用方式。. 以下是防火門應常關的原因和使用指南：. 防火門應常關的原因：防火門應常關的主要原因是為了隨時保持防火門的密閉性能。. 只有在火警發生時，防火門才應該被打開，以提供安全 ...

桑松木命

桑松木命，是一種算命的説法，它根據五行學説學説來推算命運。説明是一種算命的説法依據五行學説和周易學説描述生於壬子、癸丑年的人根據桑松木與噩夢桑松木旺夫石桑松木與博彩桑松木與常見病桑松木與糖尿病桑松木與人緣桑松木與痛風桑松木與墮胎桑松木與安居癸丑桑松木命出自三命匯通論，是算命的一種。桑松木五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應壬子、癸丑年。即生於壬子、癸丑年的人，都是"桑松木"命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有" 戊午 "等字。

八字纳音五行解析——天上火

戊午天上火命之人为人相貌清秀，聪明伶俐，宽宏大度，诚信热情，有人情味，志高气傲，近官利贵，富同情心，贵人扶助，衣禄不少，名利双收。其人自尊心强，有才华能力，做事努力尽职，一生事业能见成就，可惜个性有急燥现象，性情过于燥烈，喜自营自立，不受约束，喜自作主张不愿依附于人。男命多见色情引诱，多情善感，为情所困，能得女性眷顾，取美娇娘。女命工作能力强，可得成功，多有美男子诱惑，能得俊夫二、己未天上火己未天上火偏库之火，五行要论云：己未衰火，含馀藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。己未天上火，天干己土相连干地支，未中也有己土，因而称为"神头禄"。己未纳音火，干支皆为土，有成功之兆，因而称为"成功之火"。

日柱论命——丁亥日柱详细解读

2、丁亥日柱人的六亲缘：丁亥日的女人，与老公感情好，老公多是外面跑动人，但不管跑多远，也会回家的。丁亥日与兄弟姐妹往往缘分薄，与长辈人却多有缘。 3、丁亥日柱人的运气：丁亥日主透壬甲，十有八九富贵人。地支若有独寅或独卯，本为好命，但此时最忌有申冲寅，有酉冲卯，易有严重灾难。地支寅卯太多，懒惰之人。在丑月出生的，往往能得长辈或兄弟姐妹人之助力。 4、丁亥日柱的男命：此日生的男命，事业心较强，一旦结婚，也重视家庭。属于一个好好先生。如果生在辰戌丑未月，则此男性格较悍，开拓性也较强。处事较灵活，有管理能力，但任性。在家也喜欢管孩子，孩子也往往淘气。 5、丁亥日柱的女命：此日生的女命，夫妻感情较好，对感情也重视专一，虽然也有事业心，往往以家庭为重，重视老公。

名字五行搭配方面有什么讲究，取名五行属性怎样搭配最好

土可以代表沉稳、厚重、坚韧、务实等。. 如果您的孩子姓土，那么可以起一个名字如"土之"、"土豪"、"土睿"等。. 如果姓不是土，但您希望名字中有土的元素，那么可以选取"厚德"、"坚实"、"踏实"等有土的意象的字。. 取名五行搭配方法，在给 ...

門口放石獅的習俗是怎麼來的？有什麼特殊含義呢？

2024年01月18日 03:01 我們經常會在各種古代的建築中發現，門口經常會擺放兩尊石獅，這種習俗即使現代也有人在沿用。那麼這個習俗是怎麼來的呢?這兩尊石獅子又有什麼象徵呢?今天趣歷史小編就帶大家了解一下。首先大家知道中國不產獅子，獅子的出現與絲綢之路的開闢有關。絲綢之路是在漢朝被打通的，因此古代關於獅子的首次記載也是在漢朝的史書中。西域的使者向漢章帝獻上獅子的時候，看到獅子的外貌，漢章帝甚至認為這是傳說中的狻猊。大家知道所謂龍生九子，子子不同，而傳說中的狻猊的外貌確實和獅子接近。到了唐朝時，隨著佛教的發展，由於文殊菩薩的坐騎就是獅子，不少佛教物品上刻有獅子的形象，同時更多的人把獅子和狻猊看成了一種生物，但兩者還是有區別的，這就是為何很多石獅子和真正的獅子並不是很像的原因。